Las obras benéficas y de promoción de innumerables asociaciones y ONG's de renombre mundial, incorporan en sus planes de acción algunos "regalos" para promover una mejor calidad de vida para los más pobres: obsequian animales vivos (cerdos, caballos, vacas, pavos, conejos, gallinas, etc.) que los "socios" orgullosamente regalan a los pobres, para que se conviertan en fuente de recursos monetarios y/o alimentarios para sus beneficiados.

En Ecosofía dos de los artículos que reciben más comentarios son los que hablan del maltrato animal en China. Uno es sobre las granjas de bilis, donde se extrae bilis de oso, que luego es vendida a precio de oro por curanderos charlatanes, siendo esta última una profesión antigua y tradicional en todo el mundo, no sólo en China.

El otro artículo que provoca la justificada ira de todos es acerca de los perros y gatos como comida o como fuente de piel, cuestión que hiere mucho la sensibilidad occidental. Por alguna razón, los perros y los gatos, más los delfines, focas, manatíes y osos panda, entre otros pocos elegidos, merecen un respeto especial mientras que enjaular, despellejar y carnear a otros animales es simplemente parte del orden natural de las cosas.

Nuevo año de celebración de tradiciones, de homenajear la "chilenidad" y de pasarlo bien con los amigos y seres queridos en un ambiente de distensión y relajo. Y por otro año consecutivo se vuelve a cuestionar el rodeo: con el lanzamiento de la octava versión de la campaña "Septiembre sin Crueldad" de AnimaNaturalis, muchos medios han hecho eco y se ha abierto el debate en torno a si el rodeo maltrata los animales, y si es una tradición que deba respetarse, modificarse o eliminarse.

El tema de la tauromaquia está candente en España: a un día de terminar la fiesta de los San Fermines y sus famosos encierros, en pleno verano europeo donde los pueblos y ciudades celebran sus fiestas mayores, poniendo como protagonista indiscutible a los toros. Como contraparte, los activistas por los derechos animales se han volcado a las calles, las plazas de toros, las radios y televisiones para pedir el fin de las fiestas que torturan. En Francia, han pedido que los menores de 15 años no puedan entrar a las plazas de toros, mientras que en Cataluña esa prohibición ya existe. Pero ¿qué pasa con los niños, y su sentimiento hacia las corridas de toros y los espectáculos taurinos?

Jeremy Rifkin es un economista de 65 años. Asesoró a Al Gore sobre economía y ecología durante la Administración de Bill Clinton. Una reconocida voz que desde hace años no se siente escuchada. Afirma con rotundidad que comer demasiadas vacas está calentando la Tierra. (Entrevista diario El País, España).

(Tauromaquia= corridas de toros, toreo) El pasado fin de semana, cuatro activistas de Igualdad Animal ingresaron a la arena de la plaza de toros Monumental (Barcelona), mientras el primer toro de la tarde agonizaba y era apuntillado, desplegando carteles que decían "Abolición". Afuera, otros dos activistas de la misma agrupación descolgaban una pancarta gigante que rezaba la palabra "Abolición", en la misma puerta de entrada de la Monumental. Hace un par de semanas, en Bruselas, un grupo de organizaciones defensoras de los derechos animales se manifestaron frente al Parlamento Europeo, para pedir el fin de las subvenciones con dinero público a la tortura de animales. En marzo, la ciudad de Cádiz, ubicada en la taurómaca Andalucía, se vistió de fiesta por la abolición de las corridas de toros, en una gran marcha que congregó a más de 2.000 personas de toda España. Algo está pasando, que cada vez más personas se convencen de que algo huele mal en la brutalidad y salvajada que involucra divertirse con la tortura de un animal... y fomentarlo con dineros públicos... y educar a los niños con la mentalidad de que está bien torturar un animal para disfrutar una tarde de verano...

¡Esta es una gran noticia! En España ha nacido el primer colectivo de médicos veterinarios a favor de la abolición de las corridas de toros, la AVAT (Asociación de Veterinarios Abolicionistas de la Tauromaquia). ¿Por qué es importante? Porque son los primeros profesionales de la salud animal que plantan cara contra una tradición que tortura y mata miles de toros cada año, no sólo en España, sino también en países latinoamericanos. Porque son profesionales conscientes de su rol en la sociedad y de la ética en la profesión. Porque son un primer paso, importantísimo, para recalcar con base científica que el toro sufre durante la lidia, y que por lo tanto, es moralmente inadmisible seguir cultivando una sociedad y educando a los niños en una cultura violenta y sanguinaria.