El filósofo y activista por los derechos animales Tom Regan, es un escritor inspirador. Utilizando diversas imágenes para representar lo que es el especismo y el activismo liberacionista, Tom Regan nos abre didácticamente los ojos frente a la realidad del sufrimiento animal y las opciones éticamente deseables. En este artículo quiero compartir la imagen de la "Red del Mal".

Usados desde siempre como animales de carga y trabajo, como entretención, como fuentes de alimentación y/o vestuario, como fuente de lucro; los animales no humanos viven en una relación problemática con los animales humanos. De hecho, en varios artículos del sitio se ha dado la discusión sobre si los animales no humanos son -o no- propiedades de los animales humanos.

Mi postura personal frente al tema es que LOS ANIMALES NO HUMANOS NO SON PROPIEDAD DE LOS ANIMALES HUMANOS, porque ellos son portadores de valor intrínseco, lo que les da un valor supremo sobre cualquier valor utilitario que los humanos quieran adjudicarles. Ahora, en honor a la verdad de lo práctico podemos decir que en ocasiones encontraremos colisión de intereses entre los valores humanos y/o animales: pero ello no quiere decir que la diferencia sea resuelta siempre a favor de los animales humanos. En este sitio, el Especismo (o prejuicio en favor de la propia especie en desmedro de las otras) está fuera de lugar.

"Hay problemas más graves de qué preocuparse: el hambre en el mundo, la vivienda, la falta de trabajo. Deberían preocuparse de eso, los animales vienen después." Esta es una réplica clásica que se les hace a los activistas por los derechos de los animales. Jorge Riechmann llama a este pensamiento la "Teoría de la Moral como recurso No Renovable".

La etiqueta "ecologista" evoca en la mente de muchos la imagen de un melenudo setentero fumando cosas del demonio. Treinta años más tarde, hay muchas formas de ser ecologista, desde el capitalismo verde al ecoterrorismo: ¿te identificas con alguna de ellas?