El 2007 se cumplirán 200 años de la firma de la primera acta que marca el comienzo del fin de la esclavitud: el 24 de marzo de 1807, el parlamento inglés firmó por el fin del comercio de esclavos en sus colonias. Hoy, tras 200 años, hemos visto caer la esclavitud colonial de los negros, pero el problema persiste, disfrazado como trabajo infantil, mano de obra inmigrante barata, comercio sexual de mujeres... En este escenario, pensar la liberación animal es complejo, pero no imposible, si somos capaces de ver la real conexión existente entre la esclavitud humana y la esclavitud a la que son sometidos los animales en las diferentes áreas de producción.
Esclavo según la RAE es "una persona que carece de libertad por estar bajo el dominio de otra". El régimen de propiedad que tenían y bajo el que vivían los esclavos al ser considerados una "cosa" u "objeto" determinó la total y sistemática violación de sus derechos más fundamentales. Cuan objetos eran secuestrados de su tierra y llevados allende el océano, en torturantes y calamitosos viajes por mar que terminaban diezmándolos por el hacinamiento, las pésimas condiciones higiénicas y las enfermedades.
Según un dossier dedicado a la esclavitud publicado por la BBC:
En un periodo de 300 años, más de 10 millones de personas fueron tomadas y transportadas desde África hacia América para trabajar en las haciendas coloniales. Se calcula que al menos dos millones de ellas murieron de hambre, hacinamiento o enfermedad durante esa travesía.
Asimismo tratamos hoy en día a los animales no humanos, esclavizándolos y sometiéndolos al maltrato derivado de su condición inferior de "cosa" u "objeto", a merced de la total y absoluta potestad de su "dueño", que puede hacer con ellos lo que les plazca. De esta manera, los esclavizamos, nos adueñamos de ellos, los compramos cuando nos da el capricho y asimismo los abandonamos cuando están viejos, enfermos o nos aburren; los torturamos, los sacamos del campo para encerrarlos, engordarlos en tiempo récord, matarlos y comérnoslos; los perseguimos y los secuestramos de su hábitat -de sus comunidades, de sus familias- para encerrarlos y sacarles su piel, para vender sus órganos, para experimentar sustancias en ellos, para mirarlos "cómo son de bonitos, cómo son de salvajes"- condenándolos a una vida de miseria, dolor y cautiverio.
Esos esclavos no humanos, tienen tanto en común con los esclavos humanos, que los único que los diferencia es que mientras éstos pueden hablar un idioma comprensible para el ser humano; aquellos no pueden verbalizar, pero si que nos dan muestras de su dolor: mugen, gruñen, lloran, se automutilan, se dejan morir de sed o hambre; se resisten a los malos tratos, gritos, insultos y golpes de sus cuidadores, a la cuchilla del matarife, a la inyección del investigador, a la celda del zoo o del circo...
Pensar en los motivos que llevaron a la abolición de la esclavitud es evidenciar el avance ético moral de la sociedad que fue capaz de mirar la aberración de la esclavitud y decir ¡basta!: los seres a que esclavizamos son personas como nosotros, dignos de respeto en virtud de su humanidad, sensibles al dolor y sufrientes por su cautividad. Pensar en este mismo motivo y desear el advenimiento de una nueva fase en que la sociedad avance ética y moralmente; es por lo que estamos inspirados y trabajamos concretamente para conseguir el reconocimiento de los animales no humanos: ellos también sufren, también sienten y son dignos de consideración moral no sólo porque sienten -ni por cuánto se parecen a nosotros los animales humanos-. Ellos merecen respeto y consideración en virtud de su existencia como seres autónomos, completamente conectados en su animalidad con la naturaleza. Ellos desean vivir su vida de la mejor manera posible; y el estatus de propiedad que -como el esclavista- les conferimos, deberá caer algún día por el peso de sus circunstancias.
No podemos sostener la economía, la ciencia, la cultura, en una sistemática y persistente violación de los derechos animales. Tal como un día se abolió la esclavitud, se abolirá también la propiedad de los animales humanos sobre los animales no humanos. Y por eso estamos trabajando...
Fuente: Dossier de la BBC "Esclavitud: el comienzo del Fin". Fuente imágenes: BBC, Jean Marc La-Roque Auscape International.
Hola
Les anexo algunos segmentos del libro Liberación Animal del filósofo Peter Singer. Explica como los argumentos de un sexista y un racista... son comunes al de un especista. Ya que basan su dominio en diferencias arbitrarias y convenientes para su grupo, por ejemplo el color de la piel, el sexo o el número de patas... para poder atropellar sus intereses.
Reciban un saludo desde Monterrey, México.
Ana
TODO EL MUNDO PIENSA QUE LOS ANIMALES SON ALGO QUE SOLO SIRVE PARA SATISFACER Y SACIAR EL HAMBRE DE ALGUNOS CARROÑEROS DE MIERDA..............
¿¿¿¿ QUE HARIAN LOS TOREROS SI LES HICIERAMOS LO MISMO QUE HACEN ELLOS A ESOS TOROS QUE ACTUAN SOLO POR INSTINTO?????????
TODOS LOS QUE COMETEN ESTOS ACTOS TIENEN QUE EXTINGUIRSE DE ESTE MUNDO!!!!!
¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡LIBERACION ANIMAL!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Miles de animales mueren cada dia por la crueldad y el deseo de "ser mejores"y superiores a las demas personas.Con el solo hecho de utilizar las pieles de estos animales que dia a dia comparten un lugar en este planeta como nosotros , que por la vanidad de unas cuantas personas que tienen dinero se creen con el derecho de quitar la vida de un indefenso animal que no tiene la culpa de su belleza ,para arrancarle su piel de una forma tan cruel y repudiada .
En lo personal me daria verguenza tener trajes de pieles y no soportaria llevar algo que un dia tubo vida en un lindo y tierno animal ...
Bueno es este unos de mis pensamientos ,un saludo a todos quienes desean la libertal animal y un repudio a quienes gozan de su sufrimento.
concuerdo con "valeria" en que cada vez somos más los que nos preocupamos por difundir una cultura de respeto a los animales, en el sentido de que se puede evitar su explotacion y denigracion, tanto en laboratorios, como en los zoologicos, circos, y en el tan descarado uso de las pieles para hacer abrigos y productos de origen animal para fines tan superficiales como son la moda y el entretenimiento!!
Uno de los pasos mas sencillos con el ke podemos ayudar a disminuir sikiera este tipo de actividades , es rolar los videos, minimo, a el mayor numero de personas posibles, para mostrar el lado cruel de la estetica y los conceptos errados e insustanciales del hombre y su forma de vida para con los animales ...que se rolee la info!!
Soy de Códoba Argentina, acá de avace ético no podemos hablar el tratamiento ético de animales acá no existe. Hace tiempo junto a varias personas venimos luchando en contra de la perrera. Los perros son levantados de las calles y luego desaparecidos (muertos). El municipio dice que los lleva a la protectora sarmiento, pero nunca son encotrados alli. No hay centros de esterilización entonces cuando hay superpoblacion los matán. Son todos asesinos, el municipio y los de la protectora, en el video esta todo sintetizado.
Para mostrar lo que sucede aquí he creado este video.
Es la pura verdad, mientras los que reconocemos en los animales seres individuales estemos unidos y tirando el carro para un mismo lado, llegara el dia que se termine con el especismo y los animales no humanos puedan vivir tranquilos en sus respectivos ambientes.-
Ya comenzamos algo, existen organizaciones, paginas web, el medio televisivo se atreve a mostrar como noticia de impacto el abuso de animales. Pero esto no es suficiente tenemos que trabajar interminablemente promoviendo estos Derechos.-
Saludos a todos,
valeria
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